الدين النصيحة
04-01-2009, 03:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نشاهد ايها الاحبة
في المنشآت والمصانع لوحات مكتوب عليها
قوله تعالى
( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
بل انني رايتها على لوحات كبيره
وهم هنا في هذه الآية يستدلون بها في المثابرة على الأعمال وانجاز الاعمال
بل ان بعض المقدمين يصدر بها كلمته التقديميه في المناسبات التي تقام لانجاز عمل ما او ماشابهه ..ظانين أنها في موضع الشاهد لهم على ما يريدون ، وليس الأمر كذلك ، فهذه الآية نزلت في المنافقين ، وفيها تهديد من الله عزوجل بفضح أعمالهم – ولو كانت باطنة – وإظهارها للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ودليل أن هذه الرؤية في الآية دنيوية قوله تعالى بعدها وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون .
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله تعالى – :
ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتب على بعض الأعمال http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وتعذر رؤيته ، فالله يرى ، ولكن رسوله لا يرى ، فلا تجوز كتابته لأنه كذب عليه صلى الله عليه وسلم . انتهى من " القول المفيد " (3/305).]. انتهى.
اذا ايها الاحبة علينا ان نصحح هذا المفهوم الخاطىء
كثيرا ما نشاهد ايها الاحبة
في المنشآت والمصانع لوحات مكتوب عليها
قوله تعالى
( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
بل انني رايتها على لوحات كبيره
وهم هنا في هذه الآية يستدلون بها في المثابرة على الأعمال وانجاز الاعمال
بل ان بعض المقدمين يصدر بها كلمته التقديميه في المناسبات التي تقام لانجاز عمل ما او ماشابهه ..ظانين أنها في موضع الشاهد لهم على ما يريدون ، وليس الأمر كذلك ، فهذه الآية نزلت في المنافقين ، وفيها تهديد من الله عزوجل بفضح أعمالهم – ولو كانت باطنة – وإظهارها للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ودليل أن هذه الرؤية في الآية دنيوية قوله تعالى بعدها وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون .
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله تعالى – :
ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتب على بعض الأعمال http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وتعذر رؤيته ، فالله يرى ، ولكن رسوله لا يرى ، فلا تجوز كتابته لأنه كذب عليه صلى الله عليه وسلم . انتهى من " القول المفيد " (3/305).]. انتهى.
اذا ايها الاحبة علينا ان نصحح هذا المفهوم الخاطىء