طلب مستعجل من الإخوة في السعودية ومصر

[خالد السوسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا طلب إلى الإخوة الافاضل من المملكة العربية السعودية ومن مصر الشقيقتين أرجو أن يتم الاستجابة له في أسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيرا وبارك الرحمن فيكم

الأمر يتعلق بشاب يرغب في الزواج من فتاة متدينة ملتزمة بحجابها لكن والده اقترح عليه فتاة من عائلته غير متحجبة وتستمع إلى الاغاني وتشاهد الافلام والمسلسلات ومختلف برامج الفضائيات لكنها من عائلة طيبة كريمة والفتاة مثقفة ولها مستوى جامعي ويمكن التواصل معها ولكن لن يضمن الشاب اقناعها كي تلبس حجابها أو تبتعد عن تلك المخالفات الشرعية

ومن بين دوافع رغبة ذلك الوالد في زواج ابنه من تلك الفتاة كون أب الفتاة سيقدم جزء من ارضه كي يبني الابن عليها بيته كما أنه سيوفر عليه مصاريف الكراء وسيمنحه غرفة بمنزله الكبير

فهل يقبل هذا الابن باقتراح والده أم يرفضه وهل في المسألة عقوقا اذا رفض اقتراح والده واختار البنت الصالحة المتدينة ؟


أرغب في فتوى من أحد كبار المشايخ بالمملكة العربية السعودية أو كبار المشايخ بدولة مصر

وان لم يتيسر الأمر أرغب في اي فتوى لأي عالم من علماء أهل السنة والجماعة

وجزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم

[مُحبة الرحمن]

أستطيع أن انقل هذه الموضوع لشيوخ كبار
وبإذن الله سأفعل لكن أمهلني بعض من الوقت



ولك رأئي الشخصي
أولاً نسأل الله أن يهدي الفتاة وأسرتها
جميل أن يرسل على الفتاة هذه من يناصحها
أو يرسل لها بعض الكتيبات والأشرطة فلربما تكون غافلة
فهكذا رباها أهلها بعيداً عن الدين فإن أستجابت فقد ربح
وإن لم تستجيب فكذلك هو الرابح أيضاً كونه أبتعد عن فتاة لا تصلح
بأن تكون أماً صالحة تخرج جيل صالح ولأن طلب الشاب فتاة متدينة
فلا يغامر لأجل أرض أو غيرها فالله هو الرازق بإذن الله يرزق بخير منها.


عقوق
الله المُستعان
نمر ببعض هذه الأمور ونحسبها عقوق
من حقك الرفض فأنت من ستتزوج وليس والدك
وكون الفتاة غير متدينة فله الحق بالرفض لأنه لا يضمن صلاح
تلك الفتاة بعد الزواج .
أنصح هذا الشاب بالرفض إن لم تستجيب الفتاة لإرتداء الحجاب
وترك ما يغضب الله جل في علاه
هذا رائي شخصي


المـرأة والفـوز


المرأة نصف المجتمع
لا
بل هي المجتمع كلّـه

على حـدّ مقولة : المرأة نصف المجتمع ، وهي تلد النصف الآخر !

وهي نصف الدِّين لمن ظفِـر بها

قال عليه الصلاة والسلام : من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان ، فليتق الله في النصف الباقي .
رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان ، وحسّنه الألباني .

وكأن في هذا إشارة إلى العزاب بنقص دينهم
بل إشارة إلى الرجال جميعاً أن دينهم وإيمانهم لا يكمل إلا ( بامرأة )
فهم بحاجة إلى النصف الآخـر شرعاً وعقلاً وطبعاً .

وليس مجرّد تحصيل حاصل
بل هـو الفـوز والظفـر
هـو الفـوز والظّفـر بـ " ذات الدين " بالمرأة المتدينة الصالحة

فإذا تعددت وتنوّعت واختلفت مقاصد الناس في الزواج فعليك بالظفر والفـوز بصاحبة الدِّين

" تُـنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين ترِبَتْ يداك " متفق عليه .

ومعنى تَرِبَتْ يداك : أي التصقتا بالتّراب . كناية عن الفقر .
وهذا من باب الدعاء على من نكح وتزوج لمقصد آخر غير الدّين .

لمــاذا ذات الدّين بالذات ؟؟؟

1 – لأنها خير متاع الدنيا .
" الدنيا متاع ، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة " رواه مسلم .

2 – لأنها تُعين على الطاعة .
" ليتخذ أحدكم : قلبا شاكرا ، ولسانا ذاكرا ، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة "
قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سُئل : أي المال نتخذ ؟ رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني .

3 – لأنها من خصال السعادة
" ثلاث من السعادة ، وثلاث من الشقاوة ؛
فمن السعادة : المرأة تراها تعجبك ، وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك .
والدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك .
والدار تكون واسعة كثيرة المرافق .
ومن الشقاوة : المرأة تراها فتسوءك ، وتحمل لسانها عليك ، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك .
والدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك ، وإن تركبها لم تلحقك بأصحابك .
والدار تكون ضيقة قليلة المرافق " رواه الحاكم ، وهو في صحيح الجامع .

4 – لأنها أمان نفسي .
" خير النساء من تسرّ إذا نظر ، وتطيع إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ومالها " رواه الإمام أحمد وغيره ، وحسنه الألباني .

فأي فوز – بعد تقوى الله – أعظم من الفـوز بامرأة صالحـة ؟؟؟

وها هنا وقفة نفسية مع قوله صلى الله عليه وسلم عن المرأة الصالحة : وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك .

يؤكد علماء النفس أن الرجل – أيّاً كان – بحاجة إلى المرأة المتدينة !
والمرأة بحاجة إلى الرجل المتديّن !
لمــاذا ؟؟؟
لأن الدِّين الذي يحمي صاحبه ضرورة من ضرورات الأمن النفسي
وذلك في حالة غياب أحدهما عن الآخر يبقى الـودّ محفوظـاً لا لأجل الطرف الآخر فحسب ، بل لأن المتديّن – حقيقة – يُراقب الله ، ويعلم أن الله مُطّلع عليه .

فتأملوا حال أولئك الذين وصفهم العليم بهم بأنهم ( كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا )

ثم تأملوا حال المرأةالمسلمة الصالحة التي تحفظ زوجها وإن غاب عنها السنوات الطوال
فهي :
" لا تخالفه في نفسها ومالها "
وهي :
إن نظر إليها أعجبته ، وإن غاب عنها أمِنها على نفسها وعلى ماله .
" المرأة تراها تعجبك ، وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك "

إذاً :
الفـوز والظفـر بِذاتِ الدِّين مطلبٌ شرعي ، وضرورة نفسيّـة .

" فاظفـر بِذاتِ الدِّين "

[خالد السوسي]

جزاكم الله خيرا أختي الكريمة على المساعدة القيمة والنصائح المفيدة وبارك الله فيكم

وأهم شيء في هذه المسألة هو مسألة العقوق

فالشاب لايرغب في تلك الفتاة الثانية لا لمالها ولا لحسبها

ويرغب في صاحبة الدين

لكن رغبة والده تجعله في حيرة وخشية إن رفض أن يكون في المسألة نوعا من العقوق

جزاكم الله كل خير

[مُحبة الرحمن]

هذا جواب الشيخ وليد السعيدان زاده الله علما وعملا
إذا كان في الفتاة ما يعيبها في دينها وخلقها فلا حرج
ولا يكون الشاب عاقاً ولا يوصف بالعقوق إن رفض من يريدها
والده إن لم تكن ذات دين


والحمد لله رب العالمين

[خالد السوسي]

جزاكم الله خيرا أختي الكريمة على مساعدتكم القيمة والمفيدة وبارك الرحمن فيكم وجزى الله الشيخ الفاضل وليد السعيدان على الجواب الشافي القيم وبارك الله فيه وأمد في عمره وحفظه ووفقه لكل خير وهدى

والحمد لله فقد بحثت اليوم عن مسائل مشابهة لهذه المسألة فوجدت فتاوى لأهل العلم كلها مطابقة لهذه الفتوى

[المرتحل]

وهذا رأي الشخصي :
والد الشاب يريده زواج لمصلحة دنيوية (من أجل أرض) وهذه أعتبرها إحدى
سبل فشل الزواج إذ لوكان نية الزواج الستر والعفاف لربما تلاشة الأمور الأخرى إذا سمعت الفتاة
لنصح الناصحين.

[خالد السوسي]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل المرتحل على نصحكم الكريم وبيانكم المفيد وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحين أمثالكم ووفق لكل خير وهدى أقوالكم واعمالكم

[رياض الصالحين]

قاعدة :
لا تجامل على حساب نفسك ،،

[خالد السوسي]

بارك الله فيكم أخي الطيب ابو رحيم وجزاكم الله خيرا وكثر الله من الناصحين امثالكم ووفق للخيرات اقوالكم واعمالكم