(((سنة مفقودة)))

[المهاجر الى الله]

http://www.z66z.net/up/uploads/6ca5833c67.gif (http://www.z66z.net/up)


سبحانه الله وبحمده


سبحانه الله العظيم



سُـنـَّةٍ مِن سُـنن الحبيب


صلى الله عليه وآله وسلم



صفقة تجارية بسيطة مُربحة !!


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الفكرة ببساطة هي عرض سُـنـَّةٍ مِن سُـنن الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم

سُـنـَّة مفقودة أو مهجورة عند الكثيرين

نبدأ بسم الله ،



أجب عن السؤال الآتي ؟؟

عند صعودك أو نزولك ، ماذا تفعل؟
...... !!

أقصد عند صعودك على السُـلـَّم / الدّرج،.

أو نزولك مِن السُـلـَّم / الدّرج ..






أو صعودك في المِـصعد .أو نزولك فيه






أتعرف أنّ حبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم

إذا صعد أو نزل هضبة أو جبلاً ماذا كان! يقول ؟؟ !!

عند صعوده كان يُـكـَـبِّـر ' الله اكبر'

وعند نزوله كان يُسَـبِّـح ' سبحان الله! '

اقرؤوا معي هذه الأحاديث..

عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏

[ كـُـنـّا إذا صعدنا كبـَّرنا، وإ! ذا نزلنا سبَّحْـنا‏]‏ (‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏

[..وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجيوشـُه إذا عـَـلـَوْا الثــّـنايا كبَّـروا وإذا هـَـبَـطوا سبَّـحوا] ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح))‏

سُـنـَّة مفقودة، أليس كذلك ؟؟ !!

لكن نحنُ (أحباب رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم)

إن شاء الله سوف ننشـُرُها ونـُحْـييها مرة أخرى!!!



أمثلة مِن واقعنا !!!


أنت مثلا تقطن في الطابق الرابع،

ستنزل السُـلـَّم / الدّرج في دقيقة مثلا!!!....
هذه الدقيقة أثناء نزولك سبـِّحْ فيها

سبحان الله وبحمده

سبحان الله وبحمده

سبحان الله وبحمده

أو

سبحان الله العظيم

سبحان الله العظيم

سبحان الله العظيم



وكذلك عند نزولك في المصعد

وعند الصعود كـبِّـرْ

الله أكبر

الله أكبر

الله أكبر

كما تروْن : الفكرة بسيطة، فلا تـُضيِّـعْ ثوابها

ولكن عليكَ أن تردّد الذِكر وأنت طالع وأنت نازل

وإليكم هذه الأحاديث التي تـُشجِّعُـكم على نشر

هذه الرسالة وغيرها مِن سُـنـَّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم،

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : [ مَـنْ سَـنَّ سُـنـَّة ً حسنة ً ؛ فـله أجْـرُها ما عُـمِـلَ بها في حياته ، وبعد مماتِه حتى تـُـتـْرَكْ ، و مَـنْ سَـنَّ سُـنـَّة ً سيئة ً ؛ فعليه إثـْـمُها حتى تـُـتـْرَكْ ، و مَـنْ مات مُـرابطاً في سبيل الله ؛ جرى عليه عمل المُرابط في سبيل الله حتى يُـبْعَث يوم القيامة]




لا تـُـضَـيِّعْ الفرصة مادمت في الدنيا ،

فغيرُك تحت الأرض يتمنى لو يرجعُ لِـيَـقرأ حرفاً مِن القرآن ويَـكسِـبَ حسنة يُـرَجِّـحُ بها ميزانَ حسناتِه.. أو يفعلَ ولو ! سُـنـَّة ً واحِدة ً حتى لا يذوب خجلا ً مِن نفسه عند لقاء المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي نطمع أن يشفع لنا يوم القيامة.

[مُحبة الرحمن]

بارك الله فيك على هذه التذكرة
نحن مُقصرون والله في تطبيق هذه السنن
جعل الله ما تقدمه في ميزان الحسنات

[اعتدال]

دليل حبنا ..للمصطفى هواقتدائنا به

واداءالسنن ..والمواضبة عليها خير دليل ..

بورك فيك..اخى


و رزقك الله من فضله

[المهاجر الى الله]

بارك الله فيك على هذه التذكرة
نحن مُقصرون والله في تطبيق هذه السنن
جعل الله ما تقدمه في ميزان الحسنات
بارك الله فيك على المرور

[المهاجر الى الله]

دليل حبنا ..للمصطفى هواقتدائنا به

واداءالسنن ..والمواضبة عليها خير دليل ..

بورك فيك..اخى


و رزقك الله من فضله


بارك الله فيك على مرورك

[المهاجر الى الله]

السلام عليكم مرة اخرى
وهذه اخواني كذلك سنة مفقودة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم

{{{{قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم}}}}
وهي التصبح بسبع تمرات.

[الدين النصيحة]

شكر الله لك اخي على التذكير
ويا حبذا لو تستمر في جمعها
للتذكير ..بارك الله فيك وفي جهدك

[المهاجر الى الله]

شكر الله لك اخي على التذكير
ويا حبذا لو تستمر في جمعها
للتذكير ..بارك الله فيك وفي جهدك
بارك الله فيك انا اتمنى انها تأتي من قبل الاعضاء لكي يكون فيها تعاون

[||حلوة بأخلآآـآقي||]

* التيامن *


( البدء باليمين في أمر من الأمور )


وهو من السنن الثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام


فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يحب التيامن في طهوره ولباسه وتنعله وترجله وفي شأنه كله


وفي الحديث: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء حتى في وضوئه وانتعاله }
متفق عليه
وصححه ابن حبان وابن منده وله ألفاظ ولفظ ابن حبان


{ كان يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال }



وفي لفظ ابن منده { كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال }


وفي رواية لأبي داود { كان يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله } سنن أبي داوود


وهي سنة سهله يمكننا تطبيقها بيسر واستمرار و تعويد أبنائنا عليها منذ الصغر بالتدريب والقدوة


و نلاحظ للأسف إهمال البعض لهذه السنة جهلا بفضلها وببركتها


والأدهى أن البعض تهاون في الأكل والشرب باليد اليسرى


وفي الحديث عن سلمة بن الأكوع أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال :
كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قا ل فما رفعها إلى فيه )
رواه مسلم



اللهم اجعلنا من اهل اليمين ومن اصحاب اليمين
يوم لاينفع مال ولابنون



تحيتي: حلوه بأخلاقي..

[الأمل الصامت]

جميل طرحك لاحرمك الأجر .. الفكره كثيييييير حلوه وراح نستفيد منها اكثر

وكثير سنن مفقوده ونغفل عنها ..

احياناً وهي لاتأخذ من اوقاتنا الكثير .. ولكن نشكوا الحال الى الله



وهذه احد السنن المفقوده .:

- المصافحة :فقد قال : "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر الله لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي :اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء



تحيتي للجميع ..

[المهاجر الى الله]

* التيامن *


( البدء باليمين في أمر من الأمور )


وهو من السنن الثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام


فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يحب التيامن في طهوره ولباسه وتنعله وترجله وفي شأنه كله


وفي الحديث: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء حتى في وضوئه وانتعاله }
متفق عليه
وصححه ابن حبان وابن منده وله ألفاظ ولفظ ابن حبان


{ كان يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال }



وفي لفظ ابن منده { كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال }


وفي رواية لأبي داود { كان يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله } سنن أبي داوود


وهي سنة سهله يمكننا تطبيقها بيسر واستمرار و تعويد أبنائنا عليها منذ الصغر بالتدريب والقدوة


و نلاحظ للأسف إهمال البعض لهذه السنة جهلا بفضلها وببركتها


والأدهى أن البعض تهاون في الأكل والشرب باليد اليسرى


وفي الحديث عن سلمة بن الأكوع أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال :
كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قا ل فما رفعها إلى فيه )
رواه مسلم



اللهم اجعلنا من اهل اليمين ومن اصحاب اليمين
يوم لاينفع مال ولابنون



تحيتي: حلوه بأخلاقي..

بارك الله فيك ونتظر باقي الاعضاء

[المهاجر الى الله]

جميل طرحك لاحرمك الأجر .. الفكره كثيييييير حلوه وراح نستفيد منها اكثر

وكثير سنن مفقوده ونغفل عنها ..

احياناً وهي لاتأخذ من اوقاتنا الكثير .. ولكن نشكوا الحال الى الله



وهذه احد السنن المفقوده .:

- المصافحة :فقد قال : "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر الله لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي :اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء



تحيتي للجميع ..

بارك الله فيك على الطرح المميز
اتمنى اختي تغيرين الخط لأنه غير واضح

[الأمل الصامت]

جميل طرحك لاحرمك الأجر .. الفكره كثيييييير حلوه وراح نستفيد منها اكثر

وكثير سنن مفقوده ونغفل عنها ..

احياناً وهي لاتأخذ من اوقاتنا الكثير .. ولكن نشكوا الحال الى الله



وهذه احد السنن المفقوده .:

- المصافحة :فقد قال : "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر الله لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي :اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء



تحيتي للجميع ..



أن شاء الله كذآ واااضح : )

[أبو مهاب المصري]

أتيت لأحييكم أولا
بارك الله فيكم جميعا
وفي صاحب الفكرة الجميلة
أسال الله أن تكون في ميزان حسناتكم باحياء سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم

لي عودة إن شاء الله

أبو مهاب

[المهاجر الى الله]

جميل طرحك لاحرمك الأجر .. الفكره كثيييييير حلوه وراح نستفيد منها اكثر

وكثير سنن مفقوده ونغفل عنها ..

احياناً وهي لاتأخذ من اوقاتنا الكثير .. ولكن نشكوا الحال الى الله



وهذه احد السنن المفقوده .:

- المصافحة :فقد قال : "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر الله لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي :اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء



تحيتي للجميع ..



أن شاء الله كذآ واااضح : )
بوركتي على التقبل للنقد

[مُحبة الرحمن]

ما شاء الله تبارك الرحمن
مجهود مبارك بإذن الله
ما أحوجنا إلى هذه المواضيع
فجزاكم الله كل خير


لنا عودة
شرف لنا أن نكون هُنا

[المهاجر الى الله]

أتيت لأحييكم أولا
بارك الله فيكم جميعا
وفي صاحب الفكرة الجميلة
أسال الله أن تكون في ميزان حسناتكم باحياء سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم

لي عودة إن شاء الله

أبو مهاب

نتظر مشاركتك بكل شوق

[مُحبة الرحمن]

/ / / /




السلام على الغلمان و الدعاء لهم بالبركة


من السنن التي لا نكاد نراها على الواقع السلام على الصبية و الدعاء لهم بالبركة
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه و له و سلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم و يدعوا لهم بالبركة )...صححه الالباني

فهل ترى من يفعل هذا ...؟؟



/ / / /

[المهاجر الى الله]

/ / / /






السلام على الغلمان و الدعاء لهم بالبركة


من السنن التي لا نكاد نراها على الواقع السلام على الصبية و الدعاء لهم بالبركة
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه و له و سلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم و يدعوا لهم بالبركة )...صححه الالباني

فهل ترى من يفعل هذا ...؟؟



/ / / /


بارك الله فيك

[المهاجر الى الله]

وهذه السنة من أعظم السنن هجراناً حتى بين الصالحين ولاحول ولاقوة إلا بالله

بل إن الجاهلين بها أكثر وأكثر

ولست أدعي العمل بها فالله المستعان كلنا مقصرون ..
والعجب أنها ثابتة في الصحيحين

فعن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين . متفق عليه

جعلنا الله من أهل السنة والعاملين بها المحبين لصاحبها عليه الصلاة والسلام.

والله أعلم ..

[اعتدال]

سنن ..مهجورة

عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حبان بن أبي جبلة عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال (( لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم ، ما عرف شيئا مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة )) أخرجه البخاري ، قال الأوزاعي رحمه الله (( فكيف لو كان اليوم ؟ )) .قال عيسى رحمه الله (( فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان ؟ ))








عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سلم عبد الله بن قيس على عمر
بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع ، فأرسل عمر بن الخطاب في
أثره فقال : لم رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يُجَب فليرجع )) رواه البخاري ومسلم
فأين حالنا من هدي السلف في الإستئذان ؟ يستأذن الرجل فلا ينصرف حتى
يوقظ النائم ، ويفزع الصغير ، وربما استأذن في أوقات النهي المحددة في آية
الإستئذان (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)) [النور : 58]
وربما يستخدم كل وسيلة ثلاثا : القرع ثلاثا ، فإن لم يجب فالجرس ، فإن لم يجب
فالنداء بالصوت ثلاثا ، فإن لم يجب فربما استعمل الهاتف .
والله المستعان

[المهاجر الى الله]

سنن ..مهجورة

عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حبان بن أبي جبلة عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال (( لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم ، ما عرف شيئا مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة )) أخرجه البخاري ، قال الأوزاعي رحمه الله (( فكيف لو كان اليوم ؟ )) .قال عيسى رحمه الله (( فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان ؟ ))








عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سلم عبد الله بن قيس على عمر
بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع ، فأرسل عمر بن الخطاب في
أثره فقال : لم رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يُجَب فليرجع )) رواه البخاري ومسلم
فأين حالنا من هدي السلف في الإستئذان ؟ يستأذن الرجل فلا ينصرف حتى
يوقظ النائم ، ويفزع الصغير ، وربما استأذن في أوقات النهي المحددة في آية
الإستئذان (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)) [النور : 58]
وربما يستخدم كل وسيلة ثلاثا : القرع ثلاثا ، فإن لم يجب فالجرس ، فإن لم يجب
فالنداء بالصوت ثلاثا ، فإن لم يجب فربما استعمل الهاتف .
والله المستعان



بارك الله فيك

[مُحبة الرحمن]

من السنن المهجورة في الطهارة:
1_ المبالغة في الأستنشاق في الوضوء.
2_ المضمضة والأستنشاق ثلاث مرات بكفٍ واحده.

السنن المهجورة في الصلاة:
مشروعية الصلاة إلى ستره.
مشروعية الصلاة بالنعل.


الأضطباع على الشق الإيمن بعد سنة الفجر:
وأختلف العلماء في أنها بعد الوتر أو أنها بعد سنة الفجر والقول الراجح أنها بعد سنة الفجر.

الدعاء والتسبيح والتعوذ في قراءة الآيات المناسبة .

السنن المهجورة في النوافل:
صلاة النوافل في البيت
صلاة ركعتين خفيفتين بعد الوتر.
ابتداءً قيام الليل بركعتين خفيفتين.


من مدونتي ,, ولنا عودة للإكمال بإذن الله

[المهاجر الى الله]

من السنن المهجورة في الطهارة:

1_ المبالغة في الأستنشاق في الوضوء.
2_ المضمضة والأستنشاق ثلاث مرات بكفٍ واحده.

السنن المهجورة في الصلاة:
مشروعية الصلاة إلى ستره.
مشروعية الصلاة بالنعل.


الأضطباع على الشق الإيمن بعد سنة الفجر:
وأختلف العلماء في أنها بعد الوتر أو أنها بعد سنة الفجر والقول الراجح أنها بعد سنة الفجر.

الدعاء والتسبيح والتعوذ في قراءة الآيات المناسبة .

السنن المهجورة في النوافل:
صلاة النوافل في البيت
صلاة ركعتين خفيفتين بعد الوتر.
ابتداءً قيام الليل بركعتين خفيفتين.



من مدونتي ,, ولنا عودة للإكمال بإذن الله

بارك الله فيك على ماطرحتي

[المهاجر الى الله]

وهذه السنة هُجرت ، فتجد الرجل يأتي أهله من سفره في أي وقت من الليل ، فيطرقها وهي غير مستعدة للقائه ، فربما رأى ما لا يسره ، ولذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يطرق أهله ليلا :

عن أنس رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا ، كان لا يدخل إلا غداة أو عشية )) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر رضي الله عنه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا )) . رواه الترمذي .

وعن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا أطال أحدكم الغيبة عن أهله فلا يأتي أهله طروقا )) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحدّ المغيّبة وتمتشط الشعثة )) رواه البخاري ومسلم .

__________________

[مُحبة الرحمن]

من السنن في الصلاة
ان المصلي في التشهد الاخير في الصلاة الرباعية او الثلاثية
يجلس على إليته اليسرى يتورك يعني و يفترش اليمنى و يده اليسرى يلقم بها ركبتهأي يفتحها و يفرق بين الاصابع و يجعلهم على ركبته و هذه من السنن التي كان النبيصلى الله عليه و سلم يفعلها و احيانا يضع يده اليسرى على رفخذه اليسرى و يرسلاصابعه على ركبته
الحديث في صحيح مسلم و انظر في صفة الصلاة للعلامة الالباني تجد علماجمّا

[عصفورة الشرق]

روى ابن ماجه والترمذي مرفوعاً وقال حديث حسن : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص ذلك من أجورهم شيء، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيء) ومعنى لا يرضاها الله ورسوله: أي لا يشهد لها كتاب ولا سنة بالصحة..
فهنيئاً لك أخى المهاجر على فكرتك المباركة ... وهنيئاً لكل من شاركك فيها.

[عصفورة الشرق]

التثاؤب والعطاس
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري ..
قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن وانفتاح المسامّ وعدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، والأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه ..
تشميت العاطس :
وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل : يهديكم الله و يصلح بالكم " صحيح البخاري ..
في العلم الحديث :
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة .
تعريف التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
تعريف العُطاس : عكس التثاؤب ، فهو قوي ومفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف والفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، وأن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب ..

[المهاجر الى الله]

من السنن في الصلاة


ان المصلي في التشهد الاخير في الصلاة الرباعية او الثلاثية
يجلس على إليته اليسرى يتورك يعني و يفترش اليمنى و يده اليسرى يلقم بها ركبتهأي يفتحها و يفرق بين الاصابع و يجعلهم على ركبته و هذه من السنن التي كان النبيصلى الله عليه و سلم يفعلها و احيانا يضع يده اليسرى على رفخذه اليسرى و يرسلاصابعه على ركبته
الحديث في صحيح مسلم و انظر في صفة الصلاة للعلامة الالباني تجد علماجمّا



جزيتي الجنة

[المهاجر الى الله]

روى ابن ماجه والترمذي مرفوعاً وقال حديث حسن : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص ذلك من أجورهم شيء، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيء) ومعنى لا يرضاها الله ورسوله: أي لا يشهد لها كتاب ولا سنة بالصحة..
فهنيئاً لك أخى المهاجر على فكرتك المباركة ... وهنيئاً لكل من شاركك فيها.

بارك الله فيك وكذلك الاجر لمن يسعى لنشرها

[المهاجر الى الله]

التثاؤب والعطاس
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري ..
قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن وانفتاح المسامّ وعدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، والأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه ..
تشميت العاطس :
وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل : يهديكم الله و يصلح بالكم " صحيح البخاري ..
في العلم الحديث :
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة .
تعريف التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
تعريف العُطاس : عكس التثاؤب ، فهو قوي ومفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف والفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، وأن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب ..



بارك الله فيك اختي على التفاعل

[مُحبة الرحمن]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما /

حسن صحيح/ . صحيح ابن ماجه 404 للألباني

وقال: إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما

حسن صحيح / الألباني/ صحيح ابن ماجه 404

وقال: مضمضوا من اللبن فإن له دسما صحيح /

الألباني / صحيح ابن ماجه 403

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فمضمض، وقال : إن له دسما

صحيح / الألباني / صحيح الترمذي 77

[المهاجر الى الله]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما /


حسن صحيح/ . صحيح ابن ماجه 404 للألباني

وقال: إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما

حسن صحيح / الألباني/ صحيح ابن ماجه 404

وقال: مضمضوا من اللبن فإن له دسما صحيح /

الألباني / صحيح ابن ماجه 403

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فمضمض، وقال

: إن له دسما

صحيح / الألباني / صحيح الترمذي 77





بارك الله فيك ووفقك

[المهاجر الى الله]

http://www.z66z.net/up/uploads/bd22c9bbe4.bmp (http://www.z66z.net/up)


http://www.z66z.net/up/uploads/3aa23553f7.bmp (http://www.z66z.net/up)


http://www.z66z.net/up/uploads/ba8e16c2ae.bmp (http://www.z66z.net/up)


http://www.z66z.net/up/uploads/183a8d274e.bmp (http://www.z66z.net/up)


http://www.z66z.net/up/uploads/10885d6d6b.bmp (http://www.z66z.net/up)

[عصفورة الشرق]

النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام

هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي

لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخاليا موجوده في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ...

حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش ..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ...
فرد عليه رجل مسلم ....قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل


( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه)

لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات..
فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك..

قال تعالى: (ان الله كان بكم رحيما)

وقالى تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)

[المهاجر الى الله]

النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام


هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي

لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخاليا موجوده في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ...

حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش ..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ...
فرد عليه رجل مسلم ....قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل


( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه)

لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات..
فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك..

قال تعالى: (ان الله كان بكم رحيما)

وقالى تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)

بارك الله فيك ونتظر المزيد

[عصفورة الشرق]

الترديد بعد الأذان والإسراع للمسجد عند سماعه :
روى الشيخان وغيرهما مرفوعاً : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة " ..
وروى أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه مرفوعاً : " من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره. وفي رواية: "من قال مثل ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له شفاعتي يوم القيامة" ..

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قال المؤذن : الله أكبر ، الله أكبر فقال أحدكم : الله أكبر ، الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال : لاحول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ، قال : لاحول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر ، الله أكبر ، قال : الله أكبر ، الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا الله ، من قلبه دخل الجنة )) رواه مسلم وأبو داود ..
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً وبمحمد نبياً وبالإسلام ديناً ، غُفر له ذنبه )) رواه مسلم وأبو داود . وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاماً محمدواً الذي وعدته ، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة " رواه البخاري وأبو داود .

[المهاجر الى الله]

الترديد بعد الأذان والإسراع للمسجد عند سماعه :
روى الشيخان وغيرهما مرفوعاً : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة " ..
وروى أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه مرفوعاً : " من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره. وفي رواية: "من قال مثل ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له شفاعتي يوم القيامة" ..

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قال المؤذن : الله أكبر ، الله أكبر فقال أحدكم : الله أكبر ، الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال : لاحول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ، قال : لاحول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر ، الله أكبر ، قال : الله أكبر ، الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا الله ، من قلبه دخل الجنة )) رواه مسلم وأبو داود ..
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً وبمحمد نبياً وبالإسلام ديناً ، غُفر له ذنبه )) رواه مسلم وأبو داود . وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاماً محمدواً الذي وعدته ، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة " رواه البخاري وأبو داود .


بارك الله فيك