ابو عبد الرحمن
07-08-2011, 11:17 AM
كلمات فصيحة ..... ونحسبها عامية !!
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه .
أما بعد، ألّف محمد رشيد العويد كتاب " فصحى ... وليست عاميّة "؛ قال فيه :
فُوجِئتُ حقًّا بكلمات كثيرة كنّا نحسبها عاميّة؛ فُوجِئتُ بها عربية فصحى، ... بدأتُ بقراءة في قواميس اللغة العربية أتابع كلمات شاعت على ألسنة الناس في لهجاتهم العاميّة، حسبها كثيرون أنها عاميّة وليست فصحى .
ومن هذه الكلمات :
( بِزْر : كل حب يبزر للنبات، والبُزُر : الأولاد )
( حَرْدان : غاضب )
( حَطْ : وضع )
( خَبَّص : خلط )
( خَبَط : ضربه ضرباً شديداً )
( زَحْلَقْ : بمعنى تزلّج )
( شاف : بمعنى نظر )
( قُدّام : نقيض وراء، هو المضي أمام أمام )
( الكَرْكَرَة : ضرب من الضحك، وقيل هو أن يشتد الضحك )
( لَبَط فلان بفلان الأرضَ يَلْبِطُ لَبْطاً : ضربها به )
( لبكت عليّ : خلطت عليّ )
( المغْصُ : تقطيع في أسفل البطن والبطن ووجع فيه )
( مَغْمَغْ الكلام : لم يُبيّنه )
( نَتَشْتُ الشيء : استخرجته )
( نَغِص نغصاً : لم تتم له هناءته، وقيل : النَّغَص : كدر العيش )
( نَكَزَهُ : دفعه وضربه )
( ورش : تقول العامة : هذا طفل وِرِشْ؛ تريد كثير الحركة والنشاط، قال أبو عمرو : الوارش : النشيط )
( الوَشْوَشَة : كلام مختلط حتى لا يكاد يُفهَم )
( الوَرْطَة : الهلكة ) . وقيل الأمر تقع فيه من هلكة وغيرها .
وفي البخاري قول ابن عمر رضي الله عنهما : إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله .
( القازوزة : وقيل القاقُزّة، وهي الطاس )
( الكابوس : ما يقع على النائم بالليل )، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربيًّا، وهو الباروك والجاثوم .
( لَفَّ الشيء يلُفُّه لفًّا : جمعه وقد التفَّ ) .
( اللَّمُ : الجمع الكثير الشديد )، ولمَّ الله شعثه يلُمُّه لمًّا : جمع ما تفرّق من أموره وأصلحه .
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه .
أما بعد، ألّف محمد رشيد العويد كتاب " فصحى ... وليست عاميّة "؛ قال فيه :
فُوجِئتُ حقًّا بكلمات كثيرة كنّا نحسبها عاميّة؛ فُوجِئتُ بها عربية فصحى، ... بدأتُ بقراءة في قواميس اللغة العربية أتابع كلمات شاعت على ألسنة الناس في لهجاتهم العاميّة، حسبها كثيرون أنها عاميّة وليست فصحى .
ومن هذه الكلمات :
( بِزْر : كل حب يبزر للنبات، والبُزُر : الأولاد )
( حَرْدان : غاضب )
( حَطْ : وضع )
( خَبَّص : خلط )
( خَبَط : ضربه ضرباً شديداً )
( زَحْلَقْ : بمعنى تزلّج )
( شاف : بمعنى نظر )
( قُدّام : نقيض وراء، هو المضي أمام أمام )
( الكَرْكَرَة : ضرب من الضحك، وقيل هو أن يشتد الضحك )
( لَبَط فلان بفلان الأرضَ يَلْبِطُ لَبْطاً : ضربها به )
( لبكت عليّ : خلطت عليّ )
( المغْصُ : تقطيع في أسفل البطن والبطن ووجع فيه )
( مَغْمَغْ الكلام : لم يُبيّنه )
( نَتَشْتُ الشيء : استخرجته )
( نَغِص نغصاً : لم تتم له هناءته، وقيل : النَّغَص : كدر العيش )
( نَكَزَهُ : دفعه وضربه )
( ورش : تقول العامة : هذا طفل وِرِشْ؛ تريد كثير الحركة والنشاط، قال أبو عمرو : الوارش : النشيط )
( الوَشْوَشَة : كلام مختلط حتى لا يكاد يُفهَم )
( الوَرْطَة : الهلكة ) . وقيل الأمر تقع فيه من هلكة وغيرها .
وفي البخاري قول ابن عمر رضي الله عنهما : إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله .
( القازوزة : وقيل القاقُزّة، وهي الطاس )
( الكابوس : ما يقع على النائم بالليل )، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربيًّا، وهو الباروك والجاثوم .
( لَفَّ الشيء يلُفُّه لفًّا : جمعه وقد التفَّ ) .
( اللَّمُ : الجمع الكثير الشديد )، ولمَّ الله شعثه يلُمُّه لمًّا : جمع ما تفرّق من أموره وأصلحه .