مُحبة الرحمن
06-01-2009, 04:36 AM
نبذة مختصرة في فوائد بعض الآيات
قوله : { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ..}
فيها سد الذرائع عن الأمور المحرمة، وأن المباح أو المستحب إذا أفضى إلى مفسدة نُهِيَ عنه.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله : { يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ..}
يدل على طلب الدعاء من الوالدين والفضلاء.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله تعالى :{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)}
يدل على أن التسبيح والتحميد والإكثار من ذكر الله، والاشتغال بعبادته مع ما فيه من الخيرات والأجور أنها تشرح الصدر وتهون المشاق وتسلي عن المصائب.
-يستفاد من قصة موسى مع الخضر أدب المتعلم مع المعلم، وأن المفسدة الجزئية تُغتَفر في جانب المصلحة العظيمة، وإن إفساد مال الغير إذا تضمن إصلاحه من وجه آخر أرجح من إفساده فإنه محمود، وأن الرجل الصالح يحفظه الله في نفسه وذريته، وأن كثيرًا من الأمور الكريهة للعبد قد تكون خيرًا وتجلب خيرًا كثيرًا وتدفع شرًا كثيرًا.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
-قوله : { فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) }
مفهوم الآية أن إذا ترتب على التذكير مضرة أرجح تُركَ التذكير خوفًا من وقوع المنكر.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله تعالى: { وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ }
ولم يقل في موضع واحد أنه يُخبر أو يعلم ما يُعلَم خلافه، برهان على أنه-صلى الله عليه وسلم- لا يأتي بما تحيله العقول، ولا بأمرٍ يُعلَم يقينًا نقيضُه.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
المصدر:
فتح الرب الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن.
للعلامة: عبد الرحمن بن ناصر السعدي-رحمه الله-.
http://www.crash4.net/up/get-5-2008-crash4_net_0goozy39.gif
قوله : { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ..}
فيها سد الذرائع عن الأمور المحرمة، وأن المباح أو المستحب إذا أفضى إلى مفسدة نُهِيَ عنه.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله : { يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ..}
يدل على طلب الدعاء من الوالدين والفضلاء.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله تعالى :{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)}
يدل على أن التسبيح والتحميد والإكثار من ذكر الله، والاشتغال بعبادته مع ما فيه من الخيرات والأجور أنها تشرح الصدر وتهون المشاق وتسلي عن المصائب.
-يستفاد من قصة موسى مع الخضر أدب المتعلم مع المعلم، وأن المفسدة الجزئية تُغتَفر في جانب المصلحة العظيمة، وإن إفساد مال الغير إذا تضمن إصلاحه من وجه آخر أرجح من إفساده فإنه محمود، وأن الرجل الصالح يحفظه الله في نفسه وذريته، وأن كثيرًا من الأمور الكريهة للعبد قد تكون خيرًا وتجلب خيرًا كثيرًا وتدفع شرًا كثيرًا.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
-قوله : { فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) }
مفهوم الآية أن إذا ترتب على التذكير مضرة أرجح تُركَ التذكير خوفًا من وقوع المنكر.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
قوله تعالى: { وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ }
ولم يقل في موضع واحد أنه يُخبر أو يعلم ما يُعلَم خلافه، برهان على أنه-صلى الله عليه وسلم- لا يأتي بما تحيله العقول، ولا بأمرٍ يُعلَم يقينًا نقيضُه.
http://reema20032003.jeeran.com/ValRosesblnk9.gif
المصدر:
فتح الرب الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن.
للعلامة: عبد الرحمن بن ناصر السعدي-رحمه الله-.
http://www.crash4.net/up/get-5-2008-crash4_net_0goozy39.gif