المبتكرات في الخطب والمحاضرات

[الدين النصيحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا كتاب للشيخ وحيد بالي وجدته مفيدا.... ووجدت به بعض القصص النافعة
لعلي احاول ان انقل منها ما ييسره الله لي ......... ونخص به اركب معنا وهذا الكتاب لم اجده على الانترنت
ومن يجده لعله يسهل علينا المهمة.. قليلا... وان لم نجده فالله اسال العون والثواب على قدر النصب

http://file15.9q9q.net/local/thumbnail/26334271/600x600.jpg



الآن مع اول هذه القصص


القرود تقيم حداً من حدودالله؟!!!!

من المعلوم أن القرود حيوانات عجيبة تصدر منها أفعال غريبة تدل على عقل و ذكاء في بعض الأحيان.

و حركات القرود مشهورة معروفة و لكننااليوم سنتناول حدثاً هاماً سجله لنا التاريخ ليعتبر به البشر, فمن المعلوم أنالقرود يحتفظ كل منهم بزوجته
و لا يعتدي عليها آخر, و هم يختلفون في ذلك عن كثير من الحيوانات.

فحدث في يوم من الأيام أن قرداً عجوزاً خانته زوجته الشابة مع قرد آخر شاب فاجتمعت عليهما القرود و أقاموا عليهما حد الرجم
فرجموهما بالحجارة حتى ماتا,
و القصة رواها البخاري في صحيحه و الإسماعيلي في المستخرج.
و إليك نصها: (( عن عيسى بن حطان قال: دخلت مسجد الكوفة فإذا عمرو بن ميمون الأودي جالس و عنده ناس فقال له رجل:
حدثنا بأعجب شيء رأيته في الجاهليةقال: كنت في حرث لأهل اليمن, فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن,
قال: فرأيت قرداً و قردة قد اضطجعا, ثم أدخلت القردة يدها تحت عنق القرد واعتنقتها, ثم ناما فجاء قرد فغمزها من تحت رأسها,
فاستلت يدها من تحت رأس القرد, ثم انطلقت معه غير بعيد. فضاجعها , و أنا أنظر, ثم رجعت إلي مضجعها.

فذهبت تدخل يدها تحت عنق القرد كما كانت فانتبه القرد, فقام إليها فشم دبرها,
فاجتمعت القردة فجعل يشير إليها, فتفرقت القردة, فلم ألبث أنجيء بذلك القرد بعينه,
أعرفه, فانطلقوا بها و بالقرد إلي موضع كثير الرمل, فحفروالهما حفيرةً ,
فجعلوهما فيها, ثم رجموهما حتى قتلوهما, و الله لقد رأيت الرجم قبل أن يبعث الله محمداً صلى الله عليه و سلم)) 0
و في رواية البخاري أن عمروبن ميمون رجمهما معهم

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

انفراد فى السبق
وحصرى فقط على
( شبكة اركب معنا )
المبتكرات فى الخطب و المحاضرات
للشيخ وحيد عبد السلام بالى ( حفظه الله )
الأخ الفاضل : الدين النصيحة
جزاك الله خيراً

[الدين النصيحة]

النمل يعاقب الكذاب بالإعدام!!

قال ابن القيم رحمه الله :
النمل من أهدى الحيوانات، و هدايتها من أعجب شيء، فإن النملة
الصغيرة تخرج من بيتها و تطلب قوتها، و إن بعدت عليها الطريق،
فإذا ظفرت به حملته و ساقته في طرق معوجة بعيدة ذات صعود و هبوط في غاية من التوعر حتى تصل إلى بيوتها فتخزن فيها أقواتها في وقت الإمكان، فإذا خزنتها عمدت إلى ما كان ينبت منها ففلقته فلقتين لئلا ينبت، فإن كان ينبت مع فلقة باثنتين فلقته بأربعةٍ. فإذا أصابه بلل و خافت عليه العفن و الفساد انتظرت به يوماً ذا شمسٍ فخرجت به فنشرته على أبواب بيوتها ثم أعادته إليها، و لا تتغذى منها نملة مما جمعه غيرها.
و قال رحمه الله :
و لقد حدثني أن نملة خرجت من بيتها فصادفت شق جرادة فحاولت أن تحمله فلم تطق، فذهبت و جاءت معها بأعوان يحملنه معها، قال: فرفعت ذلك من الأرض فطافت في مكانه فلم تجده فانصرفوا و تركوها.
قال: فوضعته فعادت تحاول حمله فلم تقدر فذهبت و جاءت بهم فرفعته، فطافت فلم تجده فانصرفوا. قال: فعلت ذلك مراراً، فلما كان في المرة الأخرى استدار النمل حلقة و وضعوها في وسطها، و قطعوها عضواً عضواً.
قال شيخنا-يقصد شيخ الإسلام بن تيميه- و قد حكيت له هذه الحكاية، فقال: هذه النمل فطرها الله على قبح الكذب و عقوبة الكذاب.
ايضا من كتاب // انظر حولك

[الدين النصيحة]

الطائــــــر الموحد !!!!!!


الهدهد ذلكم الطير الموحد، الذي مر على قوم مشركون بالله فأنكر هذا ..الفعل و بلغ الخبر إلى ن يستطيع تغيير المنكر، إلى سليمان عليه السلام، و اسمع إلى القرآن الكريم و هو يصور الموقف تصويرا بديعاً دقيقاً:
((وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ(21)لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (22) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (23) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (24) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (25) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (26) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (27)))


و لنا عدة وقفات:


- الوقفة الأولى:


سليمان-عليه السلام- يتفقد رعيته و يسأل عنهم، و هذا من أسس العدل في الدولة الإسلامية.


- الوقفة الثانية:

ثلاثة قوانين تطبق على من يخالف الأمر الصادر من الخليفة:

* التعزيز: ((لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا))
* الإعدام: (( أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ))
* تقديم المستندات التي تدل على العذر المقبول لسبب التأخر: (( أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ))

أي حجة واضحه أو عذر مقبول
- الوقفة الثالثة:
استنكار الهدهد لأحوال سبأ حيث انتكست فطرتهم فخضعوا لأمرأةٍ و جعلوها ملكة عليهم، و لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأةً (( إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ))
- الوقفة الرابعة:
استنكار الهدهد لهذا الفعل الشركي الخبيث الذي رآه، و هو سجودهم للشمس من دون الله، فلما لم يستطيع أن يغير المنكر بنفسه، قام بتبليغ هذا المنكر إلى من يستطيع تغييره.
- الوقفة الخامسة:
كيف استدل الهدهد على وجود الله (( الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ)) الشيئ الخفي، و ذلك لأن الهدهد مخلوق عجيب يأتي إلى المكان الذي لا يرى الإنسان فيه شيئاً، فإذا به ينقر بمنقاره الطويل و يستخرج دودة من باطن الأرض فيأكلها.. و لكن كيف رآها و هي مخفيةْ عن الأنظار؟
قال علماء التشريح: لقد خلق الله للهدهد في عينيه عدسات متتابعة يخترق بها بعض طبقات الأرض ليلتقط رزقه بأمر الله


فسبحان الذي خلق فسوى، و قدر فهدى.


ايضا من كتاب// انظر حولك

[اعتدال]

طرح مبارك اخى الفاضل


لا احرمت الاجر والثواب


ستكون لنا ...زيارات للانتفاع ان شاء الله

[مُحبة الرحمن]

ما شاء الله
موضوع قيم وممتع
شكر الله لك أخي الكريم
عطاء مميز وجهد مبارك لا حرمت أجره

[الدين النصيحة]

كيف حمل هدهد سليمان كتابه إلى بلقيس !!؟
هدهد سليمان كان:
1- موحد:
قال تعالى:{وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }(النمل:24).
2- داعية:
قال تعالى:{اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ } {قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ } {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ }(النمل:28- 29 – 30 – 31).
3- صاحب حجة:
قال تعالى:{فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } {إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } {وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }(النمل:22 - 23 – 34).
وهدهد سليمان تسبب في:
1- سقوط مملكة.
2- وهداية ملكة .
3- وهداية قومها إلى الإسلام.
هذا ما أشار إليه الشيخ الفاضل عائض القرني في إحدى محاضراته ، وقد سأله أحد الأشخاص يوما ما عن كيفية حمل هدهد سليمان لكتابه الذي أرسله لبلقيس بيده أم بمنقاره ، فقال:
ربما كان يحمله مرة بمنقاره ومرة بيده.

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

سبحان الله
هدهد موحد وبشر كافرة و مشركة
سبحانك ياربى
أستاذنا الحبيب
جزاك الله خيراً

[الدين النصيحة]

شكر الله لكم جميعا

المتابعة والتشجيع

[الدين النصيحة]

خبر من جزر القمر
في أواخر سنة 1991م رصدت أجهزة البراكين أن بركاناً سينفجر في دولة ( جزر القمر) يوم كذا ,

و سارع العلماء و الصحفيون, و المصورون من أنحاء العالم لمراقبة هذا الحادث و تصويره.
و من بين هؤلاء العلماء فريق من المهندسين الفرنسيين, فلما وصلوا إلى جزر القمر سمعوا أصواتاً, فسألوا عن مصدر هذه الأصوات .

فقالوا: هذه أصوات المسلمين في مساجدهم .
قال رئيس المهندسين: ماذا يفعلون؟
قالوا: يتضرعون إلى ربهم أن يدفع عنهم هذا البركان فلا ينفجر.
فقال: و هل يمكن أن ينصرف هذا البركان المتحقق الوقوع بهذا الكلام؟ أحضروا لي هؤلاء المسلمين.
فقال لهم: إن البركان سينفجر في ساعة كذا من يوم كذا كما رصدت الأجهزة ذلك, و كما صورت الغليان نحت القشرة الأرضية في اتجاهه إلي أعلى الذي لا يمكن أن يتراجع قط .
فقال المسلمون: لكننا نؤمن أن الأرض لله, و السماء لله, و الكون لله, فالخلق خلقه, و الأمر أمره, و الحكم حكمه, و القضاء قضاؤه, فلا يكون شيء في كونه إلا بأمره, و لا يحدث شيء في كونه إلا بإذنه, فإن شاء انفجر البركان, و إن لم يشأ لم ينفجر .
فقال: افعلوا ما بدا لكم, و إن لم ينفجر البركان دخلت معكم في دينكم .
فذهب المسلمون إلي مساجدهم يهرعون إلي ربهم بالتضرع و الدعاء راجين منه – سبحانه- أن يدفع عنهم هذا البلاء, و ألا يخزيهم أمام هذا الرجل المنكر الجاحد .
وجاءت ساعة الصفر, و الجميع في انتظار الانفجار من المصورين و الصحفيين و الأقمار الصناعية أرسلت أشعتها للتصوير, و لكن المفاجأة الكبرى أن البركات لم ينفجر و من الوقت المحدد و لم ينفجر, و مر يوم و يومان و ثلاثة و لم ينفجر البركان ,
فأعلن المهندس إسلامه و شهد((أن لا إلـــــــه إلا اللــــــه و أن محمـــــد رســــول اللــــــه))


من كتاب// إلى الذي سأل أين الله

[مُحبة الرحمن]

ياله من خبر
ويالها من قصة ليست بغريبة
فمن يعرف ربه وعظمته لا يستغرب
بل يسبح بحمده ويلهج بشكره وذكره

قصة رائعة
بإنتظار المزيد
جزاك الله الجنة اخي الكريم

[الدين النصيحة]

شكر الله لك اختي الفاضلة

متابعتك........ والمداخلة الطيبة

[الدين النصيحة]

علماء وأمراء
الحلقة الاولى


بين سعيد بن جبير والحجاج الثقفي

كان الحجاج بن يوسف, فاسق بني ثقيف, واليا لعبد الملك, يأخذ بالشبهات ويتحرى المناوئين في جميع البلاد الاسلامية لحكم أميره وسيده. فيصب المحن عليهم دون هوادة ولا خوف من الله المقتدر الجبار, وكان خالد بن عبد الملك القسري واليا على مكة المكرمة وقد علم بوجود ابن جبير في ولايته فألقى القبض عليه واعتقله, ثم أراد أن يتخلص منه فأرسله مخفورا مع اسماعيل بن واسط البجلي الى الحجاج بن يوسف.
قال الحجاج: ما أسمك؟
سعيد: سعيد بن جبير.
الحجاج: بل أنت شقي بن كسير.
سعيد: بل كانت أمي أعلم باسمي منك.
الحجاج: شقيت أمك وشقيت أنت.
سعيد: الغيب يعلمه غيرك.
الحجاج: لا بد لك بالدنيا نارا تلظى.
سعيد: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك الها.
الحجاج: ما قولك في محمد؟.
سعيد: نبي الرحمة وامام الهدى.
الحجاج: ما قولك في علي, أهو في الجنة أم هو في النار؟..
سعيد: لو دخلتها وعرفت من فيها, عرفت أهلها.
الحجاج: ما قولك في الخلفاء؟.
سعيد: لست عليهم بوكيل.
الحجاج: فأيهم أعجب اليك؟.
سعيد: أرضاهم لخالقي.
الحجاج: فأيهم أرضى للخالق؟.
سعيد: علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم.
الحجاج: أحب أن تصدقني.
سعيد: ان لم أحبك لن أكذبك.
الحجاج: فما بالك لم تضحك؟.
سعيد: وكيف يضحك مخلوق خلق من طين, والطين تأكله النار!!.
الحجاج: فما بالنا نضحك؟.
سعيد: لم تستو القلوب.
ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والزبرجد والياقوت, فجمعه بين يديه.
قال سعيد: ان كنت جمعت هذا لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح والا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت, ولا خير في شيء من الدنيا الا ما طاب وزكا.
ثم دعا الحجاج بالعود والناي, فلما ضرب بالعود ونفخ بالناي بكى سعيد.
فقال: ما يبكيك؟ أهو اللعب؟.
قال سعيد: هو الحزن, أما النفخ فذكرني يوما عظيما يوم ينفخ في الصور, وأما العود فشجرة قطعت من غير حق!! وأما الأوتار فمن الشاة تبعث يوم القيامة!!.
قال الحجاج: ويلك يا سعيد.
فقال لا ويل لمن زحزح عن النار وأدخل الجنة.
قال الحجاج: اختر يا سعيد أي قتلة أقتلك؟.
فقال: اختر أنت لنفسك فوالله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الآخرة.
قال: أتريد أن أعفو عنك؟.
فقال: ان كان العفو فمن الله, وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر.
قال الحجاج: اذهبوا به فاقتلوه, فلما خرج ضحك فأخبر الحجاج بذلك فردوه اليه.
وقال: ما أضحكك؟.
فقال: عجبت من جرأتك على الله وحلم الله عليك.
فأمر بالنطع فبسط.
وقال: اقتلوه.
فقال سعيد: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين.
قال الحجاج: وجهوا به لغير القبلة.
قال سعيد: فأينما تولوا فثمّ وجه الله.
قال الحجاج: كبوه على وجهه.
قال سعيد: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى.
قال الحجاج: اذبحوه.
قال سعيد: أما أنا فأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله,
خذها مني حتى تلقاني بها يوم القيامة, اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي.
(وفيّات الأعيان 2\371).
تتمة : كان سعيد بن جبير رحمه الله مستجاب الدعوة فاستجاب الله منه وكان اخر واحد قتله الحجاج
وقيل ان الحجاج مات بعده بفترة وجيزة(تقريبا تسع ليال) وكان يفزع فى نومه ويستيقذ ويقول ومالى ومال سعيد بن جبير
رحم الله سعيد بن جبير والحجاج امره الى الله

[الدين النصيحة]

بين أبي حازم وسليمان بن عبد الملك


حين قدم سليمان بن عبد الملك المدينة وهو يريد مكة, أرسل الى عالمها الجليل أبي حازم
فلما دخل عليه قال سليمان: يا أبا حازم, ما لنا نكره الموت؟.
فقال: لأنكم خربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم, فكرهتم أن تنقلوا من العمران الى الخراب.
فقال سليمان: كيف القدوم على الله؟.
قال: يا أمير المؤمنين, أما المحسن كالغائب يقدم على أهله, وأما المسيء فكالآبق يقدم على مولاه.
فبكى سليمان وقال: ليت شعري, ما لي عند الله؟.
قال أبو حازم: اعرض نفسك على كتاب الله حيث قال:{ انّ الأبرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم}.
قال سليمان: فأين رحمة الله؟.
قال: قريب من المحسنين.
قال: يا أبا حازم أي عباد الله أكرم؟.
فقال: أهل البر والتقوى.
قال: فأي الأعمال أفضل؟.
فقال: أداء الفرائض مع اجتناب المحارم.
قال: أي الكلام أسمع؟.
فقال: قول الحق عند من تخاف وترجو.
قال: فأي المؤمنين أخسر؟.
فقال: رجل خطأ في هوى أخيه وهو ظالم, فباع آخرته بدنياه.
قال سليمان: ما تقول فيما نحن فيه؟.
فقال: أو تعفيني؟.
قال: لا بد, فانها نصيحة تلقيها اليّ.
فقال: ان آباءك قهروا الناس بالسيف وأخذوا هذا الملك عنوة
من غير مشورة المسلمين ولا رضا منهم, حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة
وقد ارتحلوا فلا شعرت بما قالوا وما قيل لهم.
فقال رجل من جلسائه: بئسما قلت.
قال أبو حازم: ان الله قد أخذ الميثاق على العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه.
فقال سليمان: يا أبا حازم كيف لنا أن نصلح للناسa؟.
قال: تدع الصلف وتستمسك بالعروة وتقسم بالسويّة.
قال: كيف المأخذ به؟.
قال: أن تأخذ المال في حقه وتضعه في أهله.
قال: يا أبا حازم ارفعاليّ حوائجك؟.
قال: تنجيني من النار وتدخلني الجنة؟.
قال:ليس ذلك اليّ.
قال: فلا حاجة لي غيرها.
ثم قام فأرسل اليه بمائة دينار فردها اليه ولم يقبلها.
(وفيات الأعيان 2\423).

----------------- --------------------

[الدين النصيحة]

بين سعيد بن المسيّب وهشام بن اسماعيل
قال يحيى بن سعيد, كتب هشام بن اسماعيل والي المدينة الى عبد الملك بن مروان أن أهل المدينة قد أطبقوا على البيعة للوليد وسليمان الا سعيد بن المسيّب.
فكتب أن اعرضه على السيف, فان مضى فاجلده خمسين جلدة وطف به في أسواق المدينة, فلما قدم الكتاب على الوالي, دخل سليمان بن يسار وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله على سعيد بن المسيّب وقالوا: جئناك في أمر؛ قد قدم كتاب عبد الملك ان لم تبايع ضربت عنقك, ونحن نعرض عليك خصالا ثلاثا فأعطنا احداهن, فان الوالي قد قبل منك أ، يقرأ عليك الكتاب فلا تقل لا ولا نعم.
قال: يقول الناس بايع سعيد بن المسيّب, ما أنا بفاعل. وكان اذا قال (لا) لم يستطيعوا أن يقولوا نعم.
قالوا: تجلس في بيتك ولا تخرج الى الصلاة أياما, فانه يقبل منك اذا طلبك من مجلسك فلا يجدك.
قال: أنا أسمع الآذان فوق أذني حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة, ما أنا بفاعل.
قالوا: فانتقل من مجلسك الى غيره, فانه يرسل الى مجلسك فان لم يجدك أمسك عنك.
قال: أفرقا من مخلوق!! ما أنا متقدم شبرا ولا متأخر. فخرجوا وخرج الى صلاة الظهر فجلس في مجلسه الذي كان فيه, فلما صلى الوالي بعث اليه فأتي به.
فقال: ان أمير المؤمنين كتب يأمرنا ان لم تبايع ضربنا عنقك.
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: بيعة للوليد ومثلها لسليمان في وقت واحد, فلما رآه لم يجب أخرج الى السدة فمدت عنقه وسلّت السيوف, فلما رآه قد مضى أمر به فجرّد فاذا عليه ثياب من شعر.
فقال: لو علمت ذلك ما اشتهرت بهذا الشأن, فضربه خمسين سوطا ثم طاف به أسواق المدينة. فلما ردّوه والناس منصرفين من صلاة العصر قال: ان هذه الوجوه ما نظرت اليها مذ أربعين سنة*. ومنعوا الناس أن يجالسوه فكان من ورعه اذا جاء اليه أحد يقول له قم من عندي, كراهية أن بسببه.
*(لأنه كان لا ينظر الى قفا رجل في الصلاة. اذ كان يصلي في الصف الأول ولم تفته تكبيرة الاحرام رضي الله عنه).
----------------------------------------
(وفيات الأعيان 2\377, وسير أعلام النبلاء 4\231, والحلية 2\170).

[الدين النصيحة]

بين غلام عمر بن عبد العزيز

لما وليّ الخلافة عمر بن عبد العزيز, وفدت الوفود من كل بلد لبيان حاجتها وللتهنئة, فوفد عليه الحجازيون فتقدم غلام هاشمي للكلام وكان حديث السن.
فقال عمر: لينطق من هو أسنّ منك.
فقال الغلام: أصلح الله أمير المؤمنين, انما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه, فاذا منح الله عبدا لسانا لافظا وقلبا حافظا استحق الكلام وعرف فضله من سمع خطابه, ولو أن الأمر يا أمير المؤمنين بالسن لكان في الأمة من هو أحق بمجلسك من هذا منك.
فقال عمر: صدقت, قل ما بدا لك.
فقال الغلام: أصلح الله أمير المؤمنين: نحن وفد تهنئة لا وفد مرزئة, وقد أتيناك لمنّ الله الذي منّ علينا بك, ولم يقدمنا اليك الا رغبة ورهبة.
أما الرغبة فقد أتيناك من بلادنا, وأما الرهبة فقد أمنا جورك بعدلك.
فقال عمر: عظني يا غلام.
فقال: أصلح الله أمير المؤمنين, ان ناسا من الناس غرّهم حلم الله عنهم وطول أملهم وكثرة ثناء الناس عليهم, فزلّت بهم الأقدام فهووا في النار.
فلا يغرّنك حلم الله عنك وطول أملك وكثرة ثناء الناس عليك, فتزل قدمك فتلحق بالقوم.
فلا جعلك الله منهم وألحقك بصالحي هذه الأمة.
ثم سكت.
فقال عمر: كم عمر الغلام؟
فقيل له ابن احدى عشرة سنة, ثم سأل عنه فاذا هو من ولد سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهم, فأثنى عليه خيرا ودعا له.
--------------------------

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

علماء و أمراء
سلسلة فيها الحكم و الفوائد و المواعظ
أكمل
فنحن متابعون بشغف شديد
جزاك الله خيراً

[الحاج ابو ياسمينا]

سبحان الله
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

[ريحانة الخير]

طرح موفق
وموضوع قيم
بارك الله فيك

[ام دارين]

جزاك الله خير
جزاك ربي الجنه

[جارة المصطفى]

http://www.pic.blncyah.com/data/media/62/misc_words_Pictures_blncyah.com_0134.gif