الفقير لعفو ربه السكندرى
08-04-2009, 02:36 PM
سؤال الفتوى :ما حكم الرسم فى الإسلام؟
اسم المفتى : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
جواب الفتوى
الرسم له : معنيان
أحدهما :-رسم الصور ذوات الأرواح وهذا جاءت السنة بتحريمه,
فلا يجوز الرسم الذى هو رسم ذوات الأرواح .
لقول النبى – صلى الله عليه وسلم – فى الحديث الصحيح ( كل مصور فى النار )
ولقوله – صلى الله عليه و سلم -(إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة .ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم )
ولقوله – صلى الله عليه وسلم – (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون . الذين يضاهئون بخلق الله )
ولأنه – صلى الله عليه و سلم – لعن اّكل الربا وموكله .ولعن المصور.
فدل ذلك على تحريم التصوير.
وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه – وهو المعنى الثانى – فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل و الشجر و الطائرة و السيارة و أشباه ذلك.
ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ,
كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا و حتى يمسكوا.
أو الصورة فى حفيظة النفوس التى لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك.
وهكذا ما تدعو الضرورةمن سوى ذلك.
فإذا رأى ولى الأمر أن هذا الشيىء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته , ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف , أو لأسباب أخرى فلا بأس.
قال عز و جل{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [الأنعام : 119]
اسم المفتى : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
جواب الفتوى
الرسم له : معنيان
أحدهما :-رسم الصور ذوات الأرواح وهذا جاءت السنة بتحريمه,
فلا يجوز الرسم الذى هو رسم ذوات الأرواح .
لقول النبى – صلى الله عليه وسلم – فى الحديث الصحيح ( كل مصور فى النار )
ولقوله – صلى الله عليه و سلم -(إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة .ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم )
ولقوله – صلى الله عليه وسلم – (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون . الذين يضاهئون بخلق الله )
ولأنه – صلى الله عليه و سلم – لعن اّكل الربا وموكله .ولعن المصور.
فدل ذلك على تحريم التصوير.
وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه – وهو المعنى الثانى – فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل و الشجر و الطائرة و السيارة و أشباه ذلك.
ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ,
كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا و حتى يمسكوا.
أو الصورة فى حفيظة النفوس التى لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك.
وهكذا ما تدعو الضرورةمن سوى ذلك.
فإذا رأى ولى الأمر أن هذا الشيىء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته , ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف , أو لأسباب أخرى فلا بأس.
قال عز و جل{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [الأنعام : 119]