بقعة ضوء
01-17-2009, 07:25 AM
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
° •oo●●•°
إن قُلنا في اللغة العربية : البيت البيت فهذا يعني اننا نشيرُ إلى بيتٍ واحد
وإن قُلنا : بيتاً بيتاً فهذا يعني اننا نشير إلى بيتين مختلفين .
لأنَّ تتابع النكرتين في اللغة العربية يُعطي مدلولاً آخر
كما يُقدّم لنا معنى آخر وهو العمومِ والشمول .
وفي قوله تعالى .. في ( سورة الإنشراح ) :
" فإن مع العسرِ يُسرا ، إنَّ مع العسرِ يُسرا "
اشارة إلى وجودِ عسرٍ واحد مع يُسرين
لأن العسر جاءت معرفة وبذلك فهي تُعطي نفس المعنى ونفس العُسر
وجاءت اليسر نكرة وهذا يعني وجود أكثر من يسر فجاءت بمعنىً أشمل .
وكما يقول النحاة : إن المعرفة إذا أعيدت معرفة تكون الثانية عين الأولى
والنكرة إذا أعيدت نكرة تكون غيرها .
:
وفي الآية فـ اليسر الأول دليلٌ على العلم الذي أعطاه الله للعبد والمعرفة
الفطرية التوجيهية لمواجهة الصعاب واليسر الثاني هو عون الله تعالى وعطفه
على العبد وهو يجاهد النفس مع اليسر الأول وما بينهما من عسرٍ واحد .
° •oo●●•°
كُن ثابتاً مهما كثرت عليكَ المصاعب فإن مع العسرِ يُسرا
:
بقعة ضوء
° •oo●●•°
إن قُلنا في اللغة العربية : البيت البيت فهذا يعني اننا نشيرُ إلى بيتٍ واحد
وإن قُلنا : بيتاً بيتاً فهذا يعني اننا نشير إلى بيتين مختلفين .
لأنَّ تتابع النكرتين في اللغة العربية يُعطي مدلولاً آخر
كما يُقدّم لنا معنى آخر وهو العمومِ والشمول .
وفي قوله تعالى .. في ( سورة الإنشراح ) :
" فإن مع العسرِ يُسرا ، إنَّ مع العسرِ يُسرا "
اشارة إلى وجودِ عسرٍ واحد مع يُسرين
لأن العسر جاءت معرفة وبذلك فهي تُعطي نفس المعنى ونفس العُسر
وجاءت اليسر نكرة وهذا يعني وجود أكثر من يسر فجاءت بمعنىً أشمل .
وكما يقول النحاة : إن المعرفة إذا أعيدت معرفة تكون الثانية عين الأولى
والنكرة إذا أعيدت نكرة تكون غيرها .
:
وفي الآية فـ اليسر الأول دليلٌ على العلم الذي أعطاه الله للعبد والمعرفة
الفطرية التوجيهية لمواجهة الصعاب واليسر الثاني هو عون الله تعالى وعطفه
على العبد وهو يجاهد النفس مع اليسر الأول وما بينهما من عسرٍ واحد .
° •oo●●•°
كُن ثابتاً مهما كثرت عليكَ المصاعب فإن مع العسرِ يُسرا
:
بقعة ضوء