الفتى الذهبي
01-04-2010, 09:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأوقات التى تكره فيها الصلاة لا سبب لها خمسة :
ثلاثة منها تتعلق بالزمان وهى :
(1) وقت طلوع الشمس حتى ترتف قدر رمح .
(2) وقت الأستواء حتى تزول الشمس .
(3) وعند الأصفرار حتى يتم غروبها .
وحجة ذلك ما رواه مسلم عن عقبة بن عامر رضى الله عنه (ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلى فيهن أو نقبر فيها موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس للغروب ) وسبب الكراهة انه صلى الله عليه وسلم قال : (ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا أرتفعت فارقها , فاذا أستوت قارنها , فاذا زالت فارقها فاذا أذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ) رواه الشافعى : والمراد بقرن الشيطان قومه وهم عباد الشمس الذين يسجدون لها فى هذه الأوقات وقيل : ان الشيطان يدنى رأسه من الشمس فى هذه الأوقات ليكون الساجد لها ساجد له .
وأما الوقتان الأخران فيتعلقان بالفعل وهما بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .
وحجة ذلك ما رواه الشيخان عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس , وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ) .
ويستثنى من أوقات الزمان وقت الأستواء يوم الجمعه وفيه حديث رواه أبو داود الا أنه مرسل , قد علل عدم الكراهة بأن النعاس يغلب فى هذه الأوقات فيطرده بالتنفل خوفا من انتقاض الوضوء واحتياجه الى تخطى الناس , كما يستثنى من أوقات المكان مكه , ذادها الله تشريفا وتعظيما لقوله صلى الله عليه وسلم ( يا بنى عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من ليلأ أو نهار) رواه الترمذى وغيره ولما فيه من ذيادة فضل الصلاة نعم هى خلاف الأولى خروجها من خلاف مالك وأبى حنيفة .
وأما الصلاة التى لها سبب متقدم لها فلا تكره فى هذه الأوقات كقضاء الفوائت من الفرائض والسنن والنوافل التى أتخذها الأنسان وردا لأنه صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين .
وقال:( هما اللتان بعد الظهر ) رواه الشيخان وكذلك لا تكره الصلاة التى لها سبب مقارن لها كصلاة الجنازة وسجود التلاوة والشكر وصلاة الكسوف والخسوف والأ ستسقاء أما التى لها سبب متأخر فأنها تكره فى هذه الأوقات كصلاة الأستخارة وركعتى الأحرام .
الأوقات التى تكره فيها الصلاة لا سبب لها خمسة :
ثلاثة منها تتعلق بالزمان وهى :
(1) وقت طلوع الشمس حتى ترتف قدر رمح .
(2) وقت الأستواء حتى تزول الشمس .
(3) وعند الأصفرار حتى يتم غروبها .
وحجة ذلك ما رواه مسلم عن عقبة بن عامر رضى الله عنه (ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلى فيهن أو نقبر فيها موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس للغروب ) وسبب الكراهة انه صلى الله عليه وسلم قال : (ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا أرتفعت فارقها , فاذا أستوت قارنها , فاذا زالت فارقها فاذا أذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ) رواه الشافعى : والمراد بقرن الشيطان قومه وهم عباد الشمس الذين يسجدون لها فى هذه الأوقات وقيل : ان الشيطان يدنى رأسه من الشمس فى هذه الأوقات ليكون الساجد لها ساجد له .
وأما الوقتان الأخران فيتعلقان بالفعل وهما بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .
وحجة ذلك ما رواه الشيخان عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس , وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ) .
ويستثنى من أوقات الزمان وقت الأستواء يوم الجمعه وفيه حديث رواه أبو داود الا أنه مرسل , قد علل عدم الكراهة بأن النعاس يغلب فى هذه الأوقات فيطرده بالتنفل خوفا من انتقاض الوضوء واحتياجه الى تخطى الناس , كما يستثنى من أوقات المكان مكه , ذادها الله تشريفا وتعظيما لقوله صلى الله عليه وسلم ( يا بنى عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من ليلأ أو نهار) رواه الترمذى وغيره ولما فيه من ذيادة فضل الصلاة نعم هى خلاف الأولى خروجها من خلاف مالك وأبى حنيفة .
وأما الصلاة التى لها سبب متقدم لها فلا تكره فى هذه الأوقات كقضاء الفوائت من الفرائض والسنن والنوافل التى أتخذها الأنسان وردا لأنه صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين .
وقال:( هما اللتان بعد الظهر ) رواه الشيخان وكذلك لا تكره الصلاة التى لها سبب مقارن لها كصلاة الجنازة وسجود التلاوة والشكر وصلاة الكسوف والخسوف والأ ستسقاء أما التى لها سبب متأخر فأنها تكره فى هذه الأوقات كصلاة الأستخارة وركعتى الأحرام .