ما أجمل العربية (بأجزاءه الاربعة)

[منابر الدعوة]

ماأجملَ العربية َ! ( تَعَجُّب )
ماأجملُ العربية ؟ ( استفهام )


لكي ندرك الفرق بين العبارتين نذكرُ حكاية أبي الأسود الدؤلي مع ابنته عندما كانت تشاهدُ السماءَ وتُعْجَبُ لمنظرها .. فقالتْ : ماأحسنُ السماء .
فأجاب أبو الأسود : أحسنُ السماء نجومُها..
فقالت : ماعن هذاأسأل وإنما أنا أعجب !
فقال لها أبوها : إذن قولي ماأحسنَ السماءَ وافتحي فاكِ ..
وهكذا وضع باب التعجّب والاستفهام في النحو العربي .


فنقول في التعجب :
ماأجملَ العربيةَ ..
ما أشجعَ ابناءَ فلسطين ..
ما أعظمَ القرآنَ ..
ما أروعَ الريفَ ..
ما أعفَّ يوسفَ ..
ما أحمقَ بوش ..
ماأظلمَ اليهودَ ..
ماأصبرَ أهلَ غزة وماأشدَ عزمهم ..
ماأودعَ عنزتي ..


وإعرابُ هذه الصيغة من التعجب ثابتٌ لايتغيّر :
ما : تعجبية في محل رفع مبتدأ
أجمل وأعظم وأحسن : كل منها فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح .. وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره هو .
والجملة من الفعل الماضي والفاعل المستتر في محلِّ رفعٍ خبرُ ( ما ).


* نعم .. ماأجملَ اللغة َ العربية َ !
فهي لاتحتاج في جملها الخبرية إلى مايُسمَّى
( فعل الكينونة ) :
etre في الفرنسية..
to be في الانجليزية
seim في الألمانية
ففي العربية نقول على سبيل الإخبار :
الكلبُ وفي لصاحبه ..
دون الحاجة الى القول : الكلب هو وفي أو الكلبُ يكون وفياً .
ونقول : كلُ إنسانٍ فانِ ..
دون حاجة للقول : كل انسان يكون فانيا كما يقول الفرنسي
Tout homme est mortel
أو كما يقول الانجليزي :
All men are mortel
من هنا نرى أن الإسناد في لغتنا لايحتاج الى فعل كينونة شأن تلك اللغات القاصرة ..
فيكفي وجود المُسْنَدْ والمسند اليه لتنشأ في عقل العربي علاقة ذهنية بينهما دون الحاجة الى لفظ صريح يُشير الى هذه العلاقة ..


* ما أجملَ العربية ..
ففي اللغات الغربية يحتاجون للتصريح كل مرة بكلمة أنا .. هو ..هي ..هم.... بحيث لانفهم نسبة ( الفعل ) الى ( الفاعل ) بدون هذا التصريح ..
فإن قلتُ بالانجليزية :I am writting now
في اربع كلمات ..
فأقول بالعربية بكلمة واحدة : أكْتُبْ .
دون حاجةٍ الي إثبات ضمير المتكلم أو المُخَاطَب او الغائب !
فعندما يقول الغربي : أنا افكر .. أنت تزرع .. هم يجادلون
يقول العربي : أفكر - تزرع - يجادلون


* الإضافة :
لانحتاج في لغتنا الى لفظ يشير الى الاضافة :
كلية التجارة
او كلية الآداب
وهذا يكفي لوقوع الاضافة بين الآداب والكلية
ولكن في الانجليزية يضطر المتحدث الى القول :
Faculty of commerce
Faculty of Arts
وفي الفرنسية :
Faculte de Lettres
إذ لابد من التصريح بلفظ ( of) او لفظ ( de) اللذان يدلان على الاضافة ..


** في العربية أستطيع أنْ اقول :
( تضاربوا )
ولكن لايفي بهذا المعني في اللغات الاخري أقل من اربع كلمات!
فيقول الانجليزي :


They have beaten each other


ويقول الفرنسي بحد ادني :


ils se sont frappes


ماأجملَ العربية !!
وللحديث بقية إن شاء الله ..

[مُحبة الرحمن]

أستمتعت بهذه السطور
لغتنا مميزة


بشوق لبقية الموضوع
بورك المداد

[طوبى للغرباء]

فيا عشاق العربية... أنقذوا اللغة من براثن الهمجية...
هلمّوا بحق إلى استعادة العذوبة... إلى إعادة الهوية...

انتشلوها من المستنقعات ...و اسمو بها إلى سماء ٍ شامخات...
فهي السيدة دائماً بين اللغات ِ

رائعة المنطق و البيان ... ثريـَّـة المعاني و المفردات ِ..

كم تغنـَّـى بها المثقف و العقيل... حين تحدث عنها شاعر النيل ِ...بأجمل الكلماتِ:

{*أنا البحرُ في أحشائهِ الدرُّ كامنٌ.. فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي؟؟؟؟*}


في إنتظار البقية
وجزاك الله خيراً للأنتقاء الجميل

[منابر الدعوة]

أهلاً اخواتي الفاضلات
زدتن الموضوع جمالاً ورونقاً
اسعدتني اطلالتكن البهية

[منابر الدعوة]

شكرا للتقييم

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

ما أروع هذا الموضوع..
جزاك الله خيراً

[الدين النصيحة]

بارك الله فيك اختي الفاضلة

ونفع الله بك وبعلمك

[منابر الدعوة]

ما أروع هذا الموضوع..


المفروض نقول بعد هذا الدرس أُستاذي الفاضل
الفقير لعفو ربه
ما أروعَ الموضوعَ وليس هناك داعٍ لذكر إسم الاشارة "هذا"في الجملة
مرورك شرفٌ لنا ومنكم نتعلم لكن وجب التصحيح

[منابر الدعوة]

بارك الله فيك اختي الفاضلة

ونفع الله بك وبعلمك

وفيك بارك اخي الدين النصيحة

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

المفروض نقول بعد هذا الدرس أُستاذي الفاضل
الفقير لعفو ربه
ما أروعَ الموضوعَ وليس هناك داعٍ لذكر إسم الاشارة "هذا"في الجملة
مرورك شرفٌ لنا ومنكم نتعلم لكن وجب التصحيح



رحم الله امرؤ أهدى إلى عيوبى
جزاك الله خيراً

[منابر الدعوة]

ليست عيباً رحمك الله ولكنا دعنا نخرج بنتيجة من الدرس
استاذي الفاضل منكم نتعلم ونستفيد
زادكم الله من علمه
وما انا الا طويلبة علم عندكم

[منابر الدعوة]

** الإعراب**


يُروى أنَّ رجلا دخلَ على أميرالمؤمنين علي فقالَ له من غير إعراب :
( قتل الناس عثمان )
فقالَ له أميرُالمؤمنين :
( بَيِّن الفاعل من المفعول رَضَّ اللهُ فاكَ )
..

ويقولُ ابنُ جنّي في أمر الإعراب :
( ألا ترى أنَّكَ إذا سمعتَ :
أكرمَ سعيدٌ أباه ..
وشكرَ سعيداً أبوه ..
عَلِمتَ برفع أحدهما ونصب الآخر الفاعلَ من المفعول .. ولو كان الكلامُ نوعا واحداً لاستُبهِمَ أحدهما من صاحبه )
...
فالإعراب هو أرقى ماوصلت اليه اللغات وهي مرتبة بَلَغَتها العربية دون غيرها
فاللغات الآرية الحديثة التي تشمل معظم لغات أوربا .. خلت من حالات الإعراب ولامُميز فيها بين الرفع والنصب والجر .. إنما يقوم مقام الإِعراب تقديم الألفاظ وتأخيرها .
يقول الفرنسيون :
Le lion tue le tigre
أي الأسدُ يقتلُ النمرَ
فإذا أرادوا العكس عَكَسوا الترتيب فقالوا:
Le tigre tue le lion
أي النمرُ يقتلُ الاسدَ
..
بينما في العربية نجد أنّ تقديم الألفاظ وتأخيرها قلما يؤثران في المقصود من العبارة إذا حُفِظت حركات الإعراب :
قتلَ الأسدُ النمرَ
قتلَ النمرَ الأسدُ
النمرَ قتلَ الأسدُ
وجميعها تفيد أن الأسد هو القاتل وأن النمر هو المقتول

(تَعَلَّموا العربيةَ وتَفَقَّهوا فيها فإنها من دينكم )


عمرُ بنُ الخطَّاب

[أبو مهاب المصري]

الله أكبر
سطور تثلج الصدر والله
سلمت أناملكم أختنا الفاضلة
أعزكم الله ونفع بكم

[أبو مهاب المصري]

بصدق أختنا منابر الدعوة
الموضوع في قمة الروعة
أسأل الله أن يكتب أجرك

أمتعني والله الموضوع بجزئيه

ذكرني ما طرحتم بقوله شهيرة عن لغتنا وما فعلناه بها مقارنة بما فعله أبناء الخنازير بلغتهم المميتة المقيتة
تقول :
( أحيا اليهود لغة ميتة ...فلم تميتون لغة حية )

واقترح أختي أن تضمي كل الاجزاء في موضوع واحد يثبت في القسم
حتى لا تضيع هذه الدرر بين شتات الصفحات يمنة ويسرة
فهي والله درر راائعة النظم

أكرمك ربي وزادك فضلا
موفقة دوما للخير

متابع إن شاء الله أستاذتنا الكريمة

[منابر الدعوة]

الله أكبر
سطور تثلج الصدر والله
سلمت أناملكم أختنا الفاضلة
أعزكم الله ونفع بكم
انه لشرف لنا مروركم وبصمتكم في موضوعنا اخي ابو مهاب
بوركت وجزاك الله كل خير

[بيرق التوحيد]

جزاكم الله خبرا اختنا الفاضله

[منابر الدعوة]

ابو مهاب المصري يسعدنا متابعتكم لنا وفقك الله

اخي دعوة الحق مروكم شرف لنا بارك الله بكم

[بيرق التوحيد]

جزاكم الله خيرا اختى
موضوع فى غاية الروعة والجمال
بارك الله بكم

[منابر الدعوة]

جزاكم الله خيرا اختى
موضوع فى غاية الروعة والجمال
بارك الله بكم
شكرا لمروكم الطيب
اسعدني ذلك
رفع الله قدركم وفيكم بارك

[منابر الدعوة]

ما أجملَ العربية َ

لننظر إلى اشتقاقات الفعل نَظَرَ See في اللغة الإنجليزية :
إنَّها فقط
See
Saw
Seen
ولكنها في العربية
- نَظَرَ
- يَنْظُرُ : {وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }آل عمران143
- انظر : {انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء50

{قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ }آل عمران137

(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259

- نَظَراً
والنَّظَر هو تأمُّل الشيء بالعين وكذلك النَّظَرانُ بالتّحريك

والنَّظَّارة: هم النّاس ينظرون الى الشيء
أو هي النّظارة للقراءةِ او المشي

النّاظر : كناّ نُسمّي مدير المدرسة ناظر المدرسة
حتى قيل أن ابن القيّم هو ابن النّاظر
فأبوه ناظر مدرسة الجَّوزية
فهو ابن القيم ونعني ابن الناظر
أو هو ابن قيّم الجوزية أي ابن ناظر مدرسة الجوزية

- المُنَاظرة : هي أن تناظر أخاكَ في أمر من الأمور

- المَنْظَر : الشيء الذي يُعجِب الناظر إذا نظر اليه
تقول العربُ : منظره خيرٌ من مَخْبَره

- النَّظِرة : بكسر الهاء الإمهال

يقول ربنا سبحانه {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة280

{قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }الأعراف14
أمهلني أو أَخّرني

{قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ }الأعراف15
وتقول العربُ بِعتُ فلانا فأنْظَرْتُه أي أمهلته

- المنظور
- النَّظِير
- النَّظائر
- المِنْظَار
- المنتظر
فما أغنى اللغة العربية وماأجمَلَها

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

ما أجمل العربية
ياله من عنوان شيق وحبيب
جزاك الله خيراً

[الفقير لعفو ربه السكندرى]

فوائد عظيمة ها هُنا
وودت لو أنها تُجمع فى ملف واحد
لكى تكون دليلاً لمن أراد تذوق لغة الضاد
جزاك الله خيراً

[منابر الدعوة]

ما أجمل العربية


ياله من عنوان شيق وحبيب
جزاك الله خيراً



أصبح من شروط مواضيع اللغة العربية تواجد
بصمة أمثالكم أخي الفاضل
ليزداد أهمية فوق اهميته
ولا يعرف قدر لغة القرآن ولغة أهل الجنة الا الذين يحرصون على التفقه في دينهم
ونحسبكم على خير ولا نزكي على الله أحداً

[منابر الدعوة]

أخي المكرم لم يبقَ الا جزئين فقط وان شاء الله اكمل
أنا من جزئت الموضوع ليتم قرأته بسهولة وعلى فترات متقطعة
ثم أطلب من الادارة جمعه في ملف واحد بعد ان اكمل
جزاك الله خيرا لحرصك اخي الفاضل

[بيرق التوحيد]

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضله
والله انها لفوائد جميلة قيمه
بارك الله بكم ونفعنا الله بعلمكم

[أبو مهاب المصري]

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضله
استمري بارك الله فيك

[طوبى للغرباء]

بارك الله فيك

[منابر الدعوة]

"رباعية ما أجمل العربية"
...............
يقال باللهجة العامية المصرية : ملهش حاجة ونقصد ماله شيء
وممعهش : مامعه شيء
وملكش : مالك شيء
وملكمش : مالكم شيء
ومعلهش : تعني ماعليه شيء
أصل كلمة الذباب من كلمتين: ذُبَّ . وآبَ
فهو كلما ذبّ آب
يعني كلما تكشه او تهشه يرجع
فهو ذباب
....
يُقال أنَّ الاسم : هو اول اسم عند الولادة ..
اللقب : ثاني اسم
الكنية : فيها ابن......أو بنت ............أو ابو.........
فمثلا ..الاسم: عيسي عليه السلام ..
ولقبه : المسيح ..
وكنيته: ابن مريم
كثيرا ما اقارن بين اللهجة المصرية واللبنانية :
نقول في مصر ميناء الاسكندرية = ويقولون مرفأ بيروت.
ونقول هليوكبتر ويقولون طوّافة او مروحية
ونقول موقد ويقولون تنور
ونقول محشي أو كرنب ويقولون ملفوف
ونقول كشري ويقولون مجدّرة
ونقول مخازن ويقولون اهراءات
نقول كتكوت ويقولون صوص
تليفون وتلغراف .. البرق والهاتف
عجوز .. ختيار
ستارة .. برداية
هون .. مهباج
ونقول :لبان ( كلمة معربة عن اليونانية اصلها ليبانو)
ويقولون: علكة من الفعل علك وتعني مضغ كما في مختار الصحاح
ونقول جرن ويقولون بيدر
فاكر .. فايق
نقول فلان فقير ..ويقولون فلان درويش
نقول بنك ويقولون مصرف
نقول عمارة ويقولون بناية
نقول عمدة ويقولون المختار
ونقول كوبري ويقولون الجسر
....
نقول الشيشة :وهي كلمة فارسية تعني الزجاج اشارة الي الوعاء الزجاجي الذي يملأ بالماء
وتسمي في بعض البلاد جوزة لأنها كانت فعلا من ثمرة جوزة الهند المفرغة
ويقولون النرجيلة أو الأركيلة : النارجيل ايضا كلمة فارسية تعني ثمرة جوزة الهند ايضا ..
........
قيل أنّ عمرو بن مسعدة كتب إلى المأمون:
( كتابي ياأمير المؤمنين ومن قِبَلي من الأجناد والقوّاد في الطاعة والإنقياد علي أحسن مايكون عليه طاعة جندٍ تأخرت أرزاقهُم وإختلت أحوالُهم )
فلمّا قرأه المأمون قال : لله در عمرو ..ماأبلغه وقد دمج المسألةَ في الإخبار..وأعفي سلطانَه من الإكثار .
2- يقول إسماعيل بن صبيح : لم أقرأ ..ولم أسمع في الجمع بين الشكر والشكاية .. في بلاغةٍ موجزة .. أحسن .. ولا أظرف .. ولا أبلغ .. ولا أوجز مما كتب اليّ يحيى بن خالد :
( في شكر ما تقدّم من إحسانك شاغلٌ عن إستبطاءِ ما تأخر .. )ومازلت أطلبُ هذا المعني في شعر العرب حتي وجدته عند أبي الطيب المتنبي في قوله :
وإن فارَقَتْني أمطارُهُ فأكثر ُ غُدْرَانِها ما نضَبْ..
- قال أحمد بن يوسف : لماّ أمرني المأمون بالكتابة الي الآفاق في الإستكثار من القناديل في شهر رمضان لم أدرِ كيف أكتب فأتاني آتٍ يقول لي اكتب :
( إستكثروا من القناديل في شهر رمضان فإنّ فيها اُ نساً للسابلة .. وضياءاً للمتهجدين ..وتنزيهاً لبيوت الله .. من وحشةِ الظُلَمْ ومكامن الرِيَبْ )..
-وكتب محمد بن سبالة الي صديقٍ له يستقرضه - يطلب منه قرضاً - فأجابه معتذرا ووصف له مافيه من ضِيق ..
فكتب له محمد بن سبالة : ( إن كنت كاذباً جعلك الله صادقاً ..وإن كنتَ ملوماً جعلك معذورا )
-وكتب ابوبكر الخوارزمي في التفضيل :
( فلانٌ بيتُ القصيد .. وأول العدد .. وواسطةُ القلادة .. ودرةُ التاج .. وفص الخاتم )
-وكان المتوكل مولعاً بالورد يقول:
( أنا ملك السلاطين ..والورد ملك الرياحين ..فكل منا أولي بصاحبه )
- ورأي أبوالحسن بن فارس صديقا له أفرط في الجزع والحزن علي قميص سُرق منه فقال:
( هوِّن عليك فقميصك ليس بقميص يوسف عليه السلام.. ولابُردة النبي عليه الصلاة والسلام .. ولا كساء البيت .. ولا ديباجة الوجه ..ولا رداء الشباب )

وللحديث بقية إنْ شاء الله :confused:

[بيرق التوحيد]

جزاكم الله خيرا
اختنا الفاضله
بارك الله بكم

[منابر الدعوة]

وجزاك الله خيرا اخي الكريم

[رحيل]

ممتع..

وفقك الله وبارك فيك.

[فيَّ العصر]

موضوع شيق ومفيد جزاك الله خير أخت منابر
وجعله الله في ميزان حسناتك

[محمد فتحي]

مشكور علي هذا الطرح المتميز