آخر 10 مشاركات : هذا العيد فاعتبر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 329 )           »          تفسير: (فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 29 )           »          حديث: ما يحملكم على أن تتايعوا في الكذب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          تفسير: (قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 )           »          دخول شهر رمضان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 )           »          تفسير: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر ...) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 27 )           »          شرح حديث: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 28 )           »          تفسير: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 )           »          تفسير: (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 )           »          وقفة لغوية مع حديث (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )
 
قديم 05-21-2017 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية دنيا فانية

افتراضي وقفة لغوية مع حديث

 

وقفة لغوية مع حديث



قال أبو عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (زُويَت لي الأرض فأريتُ مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أُمتي ما زويَ لي منها) [1].


قال أبو عبيد: سمعت أبا عبيدة يقول: زُوِيَتْ جُمِعَتْ، ويقال: انْزَوَى القومُ بعضهم إلى بعض: إذا تَدانَوا وتضامُّوا، وانزوت الجلدة من النار، إذا انْقَبَضَتْ واجْتَمَعَتْ، قال أبو عبيد: ومنه الحديث الآخر: (إن المسجد لَيَنْزَوِي من النُخامَة كما تَنْزَوِي الجلدة من النار إذا انْقَبَضَتْ واجْتَمَعَتْ) [2].


قال أبو عبيد: ولا يكاد يكون الانزواء إلا بانحراف مع تقبض؛ قال الأعشى:[3] (الطويل)
يَزيدُ يغضُّ الطرفَ دوني كأنما ♦♦♦ زَوَى بين عينيه عليّ المحَاجِمُ[4]

وقف أبو عبيد على الدلالة الأصلية للمادة اللغوية (زوى)، ولم يصرح بالنص عليها، إلا أنه يفهم من قوله أنها: (الانقباض والاجتماع).

وقد شاركه ابن فارس في تعيين هذه الدلالة الأصلية، فقال: الزاء والواو والياء، أصل يدل على انضمام وتجمع [5].


وقد أرجع الشارح إلى هذه الدلالة دلالات بعض الفروع المتولدة عن هذه المادة، وهي:
أ‌) زويت لي الأرض؛ أي: اجتمعت لي وأُريت مشارقها ومغاربها، ومثله قول الأعشى المذكور في البيت (زوى بين عينيه)؛ أي: جمع وقبض، قال ابن الأثير: زويت؛ أي: جمعت، يقال: زويت أزويه زيًّا [6].
ب‌) انزوت الجلدة في النار، إذا انقبضت واجتمعت، قال ابن دريد: وانزوت الجلدة في النار، إذا انقبضت ودنا بعضها من بعض [7].
ج‌) انزواء المسجد من النخامة مثل انزواء الجلد، إذا انقبض واجتمع.

ويمكن تفسير دلالته في فرعين آخرين، هما:
زاوية البيت وذلك لاجتماع الحائطين [8].
الزَّو، ويطلق على المقترنين، قال ابن منظور: الزو: القرينان من السفن وغيرها، وجاء زوًّا، إذا جاء هو وصاحبه...[9].
وعلى ذلك، فإنه يمكن ربط دلالات فروع هذه المادة (زوى) بدلالتها الأصلية التي ذكرها أبو عبيد، وهي (القبض والجمع مع انضمام)، مما يشهد لصحة عدها دلالة أصلية محورية لهذه المادة.

[1] مسلم (كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض) (4/2215)، وأبو داود (كتاب الفتن والملاحم - باب ذكر الفتن ودلائلها) (2/499)، والترمذي (كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا في أُمته) (4/472)، والمسند (5/278).

[2] مصنف عبدالرزاق (1/433)، وابن أبي شيبة (كتاب الصلوات - من قال البصاق في المسجد خطيئة) (2/144).

[3] الديوان (ص79) زوى بين عينيه: قبضه، المحاجم: جمع مِحْجَم، وهو ما يحجم به وحجم طرفه عني: صرفه.

[4] غريب أبي عبيد (1/116، 117).

[5] المقاييس (زوى) (3/34).

[6] النهاية (2/320).

[7] الجمهرة (ز و ى) (1/178).

[8] المقاييس (زوى) (3/34).

[9] اللسان (زوى) (4/442).






الالوكة

انت حاليا تقرا وقفة لغوية مع حديث في ..:: منتديات اركب معنا الإسلامية ::..




التوقيع

رد مع اقتباس

انت حاليا تقرا وقفة لغوية مع حديث في ..:: منتديات اركب معنا الإسلامية ::..

يا ضيفنا العزيز شارك معنا بالرد

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

مبارك عليكم قدوم شهر رمضان الكريم



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفة تربوية مع حديث خلق الإنسان دنيا فانية ( آلَحً ـدُيّثًـ آلَشّـريّفُ وِآلًَسًـنٌة آلَنٌبّـوِيّة ) 0 03-24-2016 09:40 AM
وقفة مع حديث نبوي: (ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما) دنيا فانية ( آلَحً ـدُيّثًـ آلَشّـريّفُ وِآلًَسًـنٌة آلَنٌبّـوِيّة ) 0 03-16-2016 09:28 AM
وقفة مع حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الشفاعة وحال أهل الموقف دنيا فانية ( آلَحً ـدُيّثًـ آلَشّـريّفُ وِآلًَسًـنٌة آلَنٌبّـوِيّة ) 0 01-23-2016 09:02 AM
ثنائيات لغوية طالب علم ( ٱللغّـــة ٱلعربّيّــــة) 7 10-28-2011 09:01 AM
وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما } مُحبة الرحمن ( آلَقَرآنٌ آلَكريّمِ وِعَ ـلَوِمِهِ) 8 07-17-2010 12:43 AM


الساعة الآن 03:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

ارشفة : شركة بصمه

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Preview on Feedage: -%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A8-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9- Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki